السلام عليكم
الحمد لله وكفي ةالصلاة والسلام علي من اصطفي
اما بعد
علمنا من اسماء الله الحسني اسم المعطي واسم المانع ولقد راينا هذان الاسمان بوضوح جلي في احوال الناس .ولكن هل العطاء بعد المنع مثل مثل العطاء ابتداء وفضلا من الله عزوجل.هل هما متسويان؟ اقول وبالله التوفيق.فاذا نظرنا الي القران الكريم عندما ابتلي الله قارون في مصر زمان النبي موسي عليه السلام .فنجد انه تكبر وبخل وعلا علي الناس وما شعر بفقر الفقير او حاجة المحتاج فكان عطاء الله هنا ابتلاء وفتنة .واما العطاء بعد المنع فتمثل في قصة النبي ايوب عليه السلام بعد صبر ايوب اعطاه ومنحه علي صبره. واني دائما اجد هذه السنة الكونية في الناس فمن اعطاه الله تفضلا وفتنة دائما اجد هؤلاء الناس غلظ القلب لايساعدوا احدا ولايشعوروا بفقير وهم ابعد الناس عن الانقاق. اما الذين اعطاهم الله بعد منع فهم يكونوا ارحم بمسكين وفقير . ولماذا؟ لانهم شعروا من قبل بالجوع والحاجة وتالموا عند منع الله عزوجل لهم فوجب علينا الاخوة والاخوات ان ننتبه لهذا لان الله ما اعطي احد إلا ليبتليه ويري منه هل سيكون كما يريد المولي او كما يريد هو لنفسه واذكر المبتلين بالمنع ان الله سوف يمن عليهم بالعطاء .فما امرضك إلاليشفيك وما افقرك إلاليغنيك وما منعاك إلاليعطيك وما اخرج ادم من الجنة إلا ليعيده فيها ان شاء الله وجزاكم الله خيرا
سلام عليكم